成考高起点《语文》考试，所考的内容在语文学科基础知识方面，可以通过多读多背的方式复习，广东大牛成考网整理相关的知识点，可参考。
《季氏将伐颛臾》
1、《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》，这是一篇以对话形式展开的驳论文。
2、《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集，记载了孔子及其弟子的言行，以记言为主。孔子的思想核心是仁和礼
3、“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”这句话运用了类比论证法。意思是指：就如盲人遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，又不去搀扶，那何必还要搀扶盲人的护理人呢?
4、“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”这句话属于理论论据中的名人名言。孔子用这句古语为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于演绎论证法。
5、《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是治国以礼、为政以德。
《寡人之于国也》
6、《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，战国时期思想家。孟子和孔子合称孔孟，同属儒家学派。孟子主张仁政王道，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
7、“五十步笑百步”“非我也，兵也”在逻辑论证法上说是类比论证，在修辞上说是比喻。
8、“引君入彀”，是指使对方自己打自己，自己给自己挖坑，自己否定了自己。
9、《寡人之于国也》这篇文章中，孟子用“五十步笑百步”讽刺不行仁政的梁惠王。
10、孟子《寡人之于国也》的文句中，“王无罪岁，斯天下之民至焉”能体现其文主旨。
11、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”意思是，认真搞好学校教育，反复地以孝悌的道理教导百姓，头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。
《秋水》
12、《秋水》选自《庄子》。庄子，战国思想家，庄子和老子同属道家学派，合称“老庄”。先秦诸子散文中，庄子最富有浪漫色彩。
13、《秋水》是一篇以对话方式展开说理的论说文，通篇采用寓言形式说理。
14、望洋兴叹、贻笑大方出自《秋水》。
15、庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是北海若。
16、《秋水》一文在比喻说理中既用了对比论证，也用到了类比论证。
17、“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”翻译：如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。
18、“望洋向若而叹曰”翻译：抬头仰视着海神若叹息说。
19、“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”翻译：不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限。
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《大同》
20、《大同》选自《礼记·礼运》。《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作之一。
21、孔子在《大同》中始终将“大同”和“小康”社会对比着论述。孔子认为“大同”“小康”最根本的区别是所有制形式，“大同”是“天下为公”，“小康”是“天下为家”。
22、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。”
翻译：所以人们不只是敬爱他们自己的父母双亲，不只是抚爱他们自己的子女，使老人们都能安享晚年，壮年们都能被人用以各尽其能，年幼的儿童们都能健康成长，老而无妻、老而无夫、幼儿无父、老而无子以及身有残疾的人都能得到赡养，男人都有自己职业，女人都能及时出嫁。
《谏逐客书》
23、《谏逐客书》节选自《史记·李斯列传》，是李斯写给秦王赢政的奏章，也是一篇论说文。李斯是秦代著名的政治家，是秦代散文作家的代表人物。
24、《谏逐客书》始终运用正反并论、利害对举的对比论证方法。
25、“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。”翻译：现在却抛弃百姓，来帮助敌国，驱逐客卿，来使别国诸侯建功立业。
26、《谏逐客书》的中心论点：逐客错误，文章中的语句是“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”
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